本文摘要：在古代，书法家身份的特殊性通过历史文化基础溶解了书法的尊贵。显然，历代书法家的手段和特点可以在短时间内再现。有很多所谓的书法家，他们是假的，骂的。有很多所谓的书法家，他们是假的，骂的。有很多所谓的书法家，他们是假的，骂的。

我所谓的书法家不是那个书法家。可以说，没有人确实有书法家的称号。有书法家称号的，99.99%是假的。

假冒伪劣也太过分了。以前有几个人可以自称书法家，他们都杀了。

书法家是崇高的称号，谁也受不了。在古代，书法家身份的特殊性通过历史文化基础溶解了书法的尊贵。

古代书法家是谁？一是文化学识深，读诗读书多；二是社会负担重，居庙放纵天下，居山林饲养人心；三是才华横溢。最后是书法技术。

科学技术，在用毛笔写字的时代，完全是每个人都有的。只是因为每个人都有。

更不寻常。文化变革和文化断层不得已。变革意味着白话文代替文言文，西方文化代替中国传统文化，笔代替毛笔，电脑代替笔。

这是大势所趋。在这样的背景下，书法从业者的文化底蕴薄弱，社会尊重边缘化，人才倾斜，技术寂寞。因此，他们颓废和冲动。

在名利的希望下，他们想和古人竞争。他们只是头脑发热，不告诉天高，不告诉自己。语言是思维的方式和单位。

因此，我们可以告诉你文化的发展是否意味着不同语言的发展。文学创作是记录语言的工具，书法属于语言，与思维非常相似。大部分古籍不是一般性的，而是背景性的。其文学创作内容和过程包括有意义的事件。

这可能和今天频繁录音的唐诗一样，但实质上不同。这个盛事当然有最重要的背景。信件虽少，但与生活有关。例如，《兰亭序》的背景与文人墨客的收藏、雅俗共赏密切相关，与东晋政治也密切相关。

人的背景、文学的背景、书法的背景包括全息系统，不仅体现了书法家的家的深度和人性的美，还体现了整个社会的节奏。书法低于其他艺术。

根本原因就在于此。谈谈视觉。喜欢书法，依靠视觉，但书法是最不抽象的视觉艺术绘画，模仿形状，但先进设备的绘画不是强制性的。

模仿声音可以是音乐，但高级音乐没有强制自然声音的目的。师旷的书法？书法也包括各种各样的东西，被切成阶段，表现出形式和节奏的错误。的确，这种相当可观、形式化的精巧需要笔法、结构、线条、笔墨等技术手段。自学书籍的唯一方法是与古代相似。

进入古代的目的是控制这些技术手段，进一步丰富，构筑自己的作品。文化大革命30年来，我们在自学前人的技术方面，尤其是在现代教育体制下，取得了引人注目的成绩。由于材料的非常丰富，教学方法的转型和信息媒体的发展，今天的人们可能无所不能。显然，历代书法家的手段和特点可以在短时间内再现。

但是，在五彩缤纷的墨迹中，只有一点非凡的精神。在所谓的书法海洋中，展示了数百件作品，不补充任何技术，但没有感觉到，找不到！.纸和墨，古今兼备，为什么古人的作品动人，现代人的作品不动人？毕竟是精神因素和人的因素。

当然，古人重视文学创作的对象和内容，但现在的人们重视表现力和自豪感美丽、技术性强的文学创作效果。写单词一定要有目的，不要太故意。

必须故意这样做。顺利不是缺乏意图，而是细腻简单的意图，使作品具有趣味性和永久性。

否则，我们不能盯着展览、评委和人民币。即使是西芝投胎，真卿投胎，我们也能写出动人的作品。你有什么现代书法作品？有很多所谓的书法家，他们是假的，骂的。

现代书法失去了什么？不负责任！现代书法缺少什么？。

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